解讀蘭茂理學，最具代表性的在于蘭茂《玄壺詩》99首，有的記載97首， 云南近代著名學者，教育家、詩人和書法家陳榮昌先生收錄的為100首，筆者采用百首之說。
蘭茂100首《玄壺集》，四句六言，形狀如葫蘆，其中奧妙在于“懸壺濟世”的普世世界觀、人生觀和價值觀，蘭茂對老子的《道德經》有著鮮明的傳承關系，前面五十首可以概括為《道經》，后五十首可以概括為《德經》，蘭茂用平白如話的蘭詩說理，它不僅僅融合儒、釋、道的理學思想，而且發展為一種蘭茂風格的道家理學，是蘭茂安身立命的人生法則和心學思想，具有平民化、生活化、大眾化和淺顯化鮮明特點。
本文以一孔之見用100個字對蘭茂《玄壺詩》100首稍加整理，加黑字體部分為警世恒言，以便于專家學者對蘭茂道家理學更好的研究，勾勒狀元袁嘉谷力挺的原因，進一步認識和挖掘融合儒、釋、道之后的蘭茂理學思想。
其一 守
用著將些點化，隨緣者也之乎。
知彼之白，守我之黑。
其二 公
月本無心照水，月來水便留情。
不擇清濁大小，一般與個光明。
至公無私，常應常靜。
其三 明
日月以明為本，光臨四大神州。
倘若嫌明好暗，任從閉戶蒙頭。
明德不昧，從否在人。
其四 信
忠信有如毒藥，為人愈合招嫌。
酒肉過多成病，到頭不舍肥甜。
惡正好邪，滅身不悟。
其五 取
正直多嫌少愛，善柔無咎無譽。
到底同歸一朽，任君所好何如？
阿世取榮，終亦不免。
其六 正
好佞廣延時譽，剛明未愜輿情。
俯仰誠無愧怍，任渠薄俗譏評。
守正不阿，至死不變。
其七 舍
出語隨機勸世，依違用舍隨他。
雖不是關自己，昧天之理如何 。
以明破暗，不負所有。
其八 和
般若和而善應，波羅清凈無為。
密多常久如此，菩提道德同歸。
心經六字，即五千言。
其九 清
和即冤親平等，清而色相俱無。
守得這些長久，修行不用功夫。
六萬法華，無非道德。
其十 中
發而中節和也，和而不流是清。
悠久至誠不息，孔門妙法丹經。
禪中道體，一本中庸。
十一 得
見得明明了了，從他是是非非。
料應瞿曇孔老，別無秘密玄機。
信手拈來，頭頭是道。
十二 通
清凈寂然不動，應即感而遂通。
混合波羅般若，一般教化無窮。
教立三門，體歸于一。
十三 見
四言性理純一，五經道德兼該。
總得圣人模樣，端嚴太上如來。
不生異見，即證上乘。
十四 至
佛老原無不是，儒生何苦非之。
總為末流多弊，因隨反累其師。
學之未至，有損無益。
十五 省
唐宋以來儒士，紛紛謗佛譏仙。
何不回頭自省，圣道幾人能全。
昏于責己，明于責人。
十六 道
孔圣處窮明道，顏淵厭世登仙。
了得非魔非患，浩然天地齊年。
幻境浮漚，至道無極。
十七 圣
簞瓢不改其樂，卿相未嘗動心。
妙道分明在此，何須隱跡山林？
圣人之徒，道一而已。
十八 知
歸空九探先見，涅槃六訣前知。
了知了見楹易，道遙不至宜迷。
原始返終，一歸自然。
十九 緣
或笑老君頭白，或言周孔不為。
或責偷生逆理，都緣未達玄機。
士志于道，非懼老死。
二十 節
未死先須學死，在生且養其生。
養生不過謹節，學死在于無爭。
本來面目，無滅無生。
二十一持
謹節自然清凈，光凈即致中和。
持此守心應物，玄關不在其他。
寡欲忍辱，亦復如是。
二十二 保
懲忿以和為本，窒欲清在其中。
只在損之又損，水火既濟成功。
斷滅貪愿，保守慈儉。
二十三 寡
欲者欲快于己，忿者欲勝于人。
君子誠能寡欲，自然與道合真。
不忮不求，何用不臧。
二十四 念
好勝冤家切齒，貪多賊盜生心。
兩下念頭消滅，永無煩惱相侵。
心不妄動，百邪不干。
二十五 本
皎皎一輪紅日，光明萬古乾坤。
遮莫層云掩蔽，不曾差了晨昏。
本體剛明，不愁魔障。
二十六 為
柔暗塵來易著，剛明物至難親。
守得自家中正，任他生喜生嗔。
力學為己，何以待人。
二十七 象
萬類盈虛有數，天地何曾用心？
經言上善若水，物來一任浮沉。
一切有心，皆為著象。
二十八 樂
君子樂人為善，惟憂好事難成。
盡他忠言勉勵，相攜大道同行。
成人之美，同道相憂。
二十九 謀
君子功成道顯，小人無地容身。
以此心生嫉妒，愿他敗壞無存。
道不同者，不相為謀。
三十 操
君子孤松獨立，小人藤蔓相扶。
若泥助之多寡，如何辨得賢愚。
曲高和寡，豈云失道。
三十一 分
君子提攜善類，小人輔助奸諛。
此處不加深察，哀哉肉眼凡夫。
方以類助，物以群分。
三十二 簡
小徑荒蕪險窄，正途坦易寬平。
借問私潛恐懼，如何自在閑行。
君子之道，簡易而已。
三十三 安
無患無憂快樂，懷疑荷罪何安。
善惡昭然禍福，神明自己心閑。
造化在己，天何與焉？
三十四 無
無憂不惑不懼，無著無礙無爭。
何故諄諄說出，只因見得分明。
道高德厚，無過于此。
三十五 巧
黑夜燃燈作晝，寒冬向火如春。
奪盡乾坤造化，后天不老何人。
人巧勝天，終歸敗壞。
三十六 數
智巧明中斡運，陰陽暗里乘除。
枉把心腸使碎，不知天命如何？
人欲無厭，天數有定。
三十七 易
去歲雨多傷麥，米增高價殺貧。
今年還想這勺，不知天可從人。
人心如此，天理未然。
三十八 律
結識啼鶯語燕，栽培萬紫千紅。
盡把東風占了，不堪又起西風。
人心不足，天運循環。
三十九 欲
多壽多男多富，宜商宜賈宜農。
憶著玉堂金馬，閑談鎖定眉峰。
所欲太奢，常若不足。
四十 恒
濫用非其所有，到頭著甚填還。
何以耕而后食，形勞博換心閑。
約而為泰，難乎有恒。
四十一 迷
一切便宜所好，著迷誰肯回頭？
直至遭他害了，那時身死心休。
貪著之心，不顧生死。
四十二 定
有家妙處一理，窮通有命存焉。
守定這般常業，毋因異物而遷。
博謀廣成，不如守一。
四十三 養
蠅以貪饕被溺，蟹因執著遭擒。
何故人靈萬物，甘與此輩同心。
不貪不著，以養道心。
四十四 來
天地緣何不死？無根無種無胎。
人要學他常在，莫教父母生來。
無所從來，亦無所去。
四十五 理
萬物生生化化，四時往往來來。
知得這些消息，何須巧計安排？
進退得失，理之自然。
四十六 物
人是一般靈物，宜乎自寶其靈。
若被物來牽去，豈非虛得真名。
馳心戀物，喪失本真。
四十七 勞
內靜何妨外動，身閑不及心閑。
往往勞神逐物，不曾參透玄關。
耕作之勞，不害于道。
四十八 靜
靜寂了無心事，一動惹起群魔。
試數吉兇悔吝，善字少而惡多。
動不如靜，君子慎之。
四十九 動
靜坐看人之動，備知誰是誰非。
若使自己動了，他人看我高低。
靜以制動，機無先發。
五十 離
清則終無染著，濁而到處留痕。
若要是非俱泯，遠離色相之門。
絕其根塵，所以無累。
五十一 學
熟讀五經四書，不曾行得纖悉。
乃是圣門逆子，濫稱博學明儒。
儒言墨行，不如無學。
五十二 儒
力學無過茍祿，著書志在求名。
學到班揚賈馬，難以論道談經。
功名利祿，非儒者志。
五十三 定
孔明志在存漢，子房心不忘韓。
道德伊呂未至，功業夷齊所難。
立志有定，盛德成功。
五十四 質
曹參未聞博學，魏相不專一經。
守職息兵高見，能安四路生靈。
質勝于文，可定天下。
五十五 鐘
志貴守身行道，了得生死為難。
無限楊雄范質，幾個潁水疊山。
正氣所鐘，不獨儒者。
五十六 求
做事徒安一己，求名不愛千金。
雖是賢愚異等，都來一樣貪心。
功名富貴，總非道德。
五十七 本
大道本乎仁義，要人能守能行。
順則禹湯文武，逆則幽厲恒文。
得道者昌，失道者亡。
五十八 專
佛典戒貪離欲，梁皇口是心非。
愛著眼前候境，不知壞了菩提。
奉戒不專，由貪致罪。
五十九 篤
老聃慈儉為寶，徽宗花石為珍。
念念全離道德，焉能保國安民。
信道不篤，罪即隨之。
六十 泊
佛戒貪嗔殺害，道從慈儉不爭。
能守即同仁義，萬年四海升平。
萬善一言，同歸于泊。
六十一 拘
禮佛防閑動作，看經占卻雙睛。
此系祖師總鎖，拘定野性眾生。
使能敬信，終慎外思。
六十二 求
齋戒洗心防患，誦經忍性息機。
不識就中關目，徒勞頂禮皈依。
希求妄想，枉用功夫。
六十三 心
禮佛勞傷五體，看經喊破咽喉。
料得泥神紙佛，誰來替你分憂。
即心是佛，何必外求。
六十四 福
齋東禮拜求福，僧道看經為錢。
燒點眾生膏體，如何感格神天？
貪欲無道，試看墮落。
六十五 惑
信口談空說妙，欺心假道求財。
不會降龍伏虎，教人怎結靈胎？
外道惑人，愚蒙受侮。
六十六 空
一切世間之有，都稱假合虛花。
何似空明獨自，只要錢財養家。
假道談空，言不顧行。
六十七 功
修行不顧雙親，養生不膳一錢。
享用現成溫飽，耕田織布何人？
無功衣食，離道遠矣。
六十八 益
己欲寬余享用，用他人痛割來。
若更無功及物，難逃六道輪回。
損人益己，豈必能安？
六十九 哺
畫閣錦堂高宴，家有美釀時新。
總是生靈骨髓，不當請我閑人。
以道殉身，不在哺啜。
七十 看
見義不為無勇，可言不言失人。
請看千經萬典，何曾簡索無文。
作事見心，開言顯道。
七十一 命
馬為多鳴被黜，雁因不語遭烹。
世事如此多矣，不干愚魯聰明。
禍福之來，本乎天命。
七十二 治
捉縛獰龍惡虎，拳拳守獲中宮。
不喪自家真寶，方施濟世神通。
必先治己，然后治人。
七十三 濟
自己家中有寶，不將救濟貧窮。
縱得長生住世，恰似喑啞盲聾。
無益于時，偷安可愧。
七十四 立
自己悟得真玄，形神保守堅全。
此外無功濟世，如何做得神仙？
性命既修，功行須立。
七十五 言
易贊吉人辭寡，經言真者為狂。
借問千書萬典，果從誰口一揚。
不得己言，非好辨也
七十六 真
終日坐如泥塑，自然清凈無為。
見客一團和氣，真長善應玄機。
動靜之妙，與道合真。
七十七 辭
孟子不言行事，圣人取瑟爾歌。
坦蕩自然無隱，就中機密如何。
系辭機密，未必圣言。
七十八 注
三十六章大洞，黃庭向上幽微。
誰向眼中著屑，中場錯用心機。
衛淇注解，畫蛇添足。
七十九 疵
五千四百華藏，三十六部尊經。
多少些兒世法，昏愚大地眾生。
世法紛紛，疵污經典。
八十 妄
老子不先天下，圣人似不能言。
何似末流輕妄，自稱三教同尊。
妄自尊大，悖莫甚焉。
八十一 悟
悟真本來參同，隱言多了雌雄。
剛被愚夫執著，流傳九鼎三峰。
丹經隱語，愚者惑之。
八十二 偏
無盡強辭護法，紫陽巧譬談玄。
若要參同性理，惟有中和自然。
執一不通，即是偏見。
八十三 了
了除一切虛妄，是名解脫真詮。
但被絲毫挽住，萬劫千生牽纏。
法華半偈，打破虛空。
八十四 平
萬因一以生異，一得萬而成真。
參透自然之理，世間誰是冤親。
冤親平等，民吾同胞。
八十五 執
作用興雷致雨，偶然之會而然。
若認神通在己，終隨外道之牽。
執著之者，不明道德。
八十六 保
刀以剛利能斷，圭言秉正存中。
自古防奸鎮國，文武并用成功。
奮迅精神，保全性命。
八十七 己
仁水常防恚焰，義鋤日鏟貪芽。
自可抽胎換骨，不須陰粉陽砂。
自己靈丹，不勞采取。
八十八 種
夜夜牽車繳水，朝朝運火燒田。
種得禾苗結實，快活受用余年。
一升一降，總是功夫。
八十九 神
保得元陽正氣，毋容一點陰邪。
但把精神打起，日夜搬運河車。
君子道長，小人道消。
九十 出
色引眼觀心動，聲牽耳聽神移。
莫戀清歌妙舞，誤了牛兒拽犁。
亡目喪耳，內境不出。
九十一 入
有守方能實腹，無思乃是虛心。
總為戶庭不出，百魔無計相侵。
抱一守中，外境不入。
九十二 念
道人只恁和光，常教虎執龍藏。
一切念頭不起，都無地獄天堂。
本來無物，何垢何凈。
九十三 度
靈泉灌入金鼎，神火常埋玉爐。
吩咐主人看守，惺惺莫欠功夫。
毫厘有差，前功盡棄。
九十四 圓
脈脈泉凝土釜，星星火化寒灰。
更沒些兒事干，小窗向日觀梅。
行滿功圓，逍遙自在。
九十五 基
年少孜孜格物，老來默坐如凝。
不是當時有作，焉能證此無為。
無為之妙，基于有為。
九十六 修
修行心似泥佛，如如不動莊嚴。
禮拜燒香只恁，挑磚擲瓦何嫌？
到此一步，總是真修。
九十七 寄
靜里功夫盡有，閑中意味深長。
著甚消磨日月，不過幾句文章。
得心之余，寄諸詞翰。
九十八 位
富享坦然風味，貧宜自樂清高。
誰道孫康映雪，強如黨進羊羔。
素位而行，何以勉強。
九十九 達
幾句常言淡話，要人著意研窮。
能知能守能斷，生生妙在其中。
惟其達德，所以成功。
一百 凈
月到花前弄影，風來水面生紋。
相有諸般變幻，一無何所云云。
常應常凈，常清凈矣。
以上就是今天整理的關于蘭茂的100首，希望對大家了解蘭茂多一些幫助。
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